Könyvajánló

Kiadó:
Pauker Holding Kft.
ISBN:
978-963-89673-1-2
Kiadás éve:
2013
Mű a katalógusban:

Ellenfényben

DEÁK CSILLAG: FEHÉR ÁRNYÉK Ritka esemény, hogy egy művésznek egy héten belül, egy városban három kiállítása nyíljon (Társalgó Galéria, Örkény Könyvesbolt emeleti részén található Cultiris Galéria, Kieselbach Galéria). Ez Fehér László esetében nem véletlen, a Kossuth-díjas festőművész 60. születésnapját ünnepli. Mindhárom kiállítást megnéztem, gondban vagyok, melyiket is emeljem ki. Maradok a Társalgó Galériánál, az Ellenfényben-nél. Örülök, hogy a megnyitó előtt fél órával érkezem, így zavartalanul megnézhetem a képeket, később a látogatók közül sokan kinn rekednek a folyosón. Eszembe jut a Procol Harum – A Whiter Shade of Pale (1967) száma, a Halványnál is fehérebb árnyék. Hajnalban szólt, a sötét belső szobában, többször egymás után. Most is Matthew Fisher orgonajátékát hallom. Nem ringat álomba, mint másokat. Ahogy Fehér képeinek vibráló és szikrázó fehérje sem. Egry József és Aba Novák tudott ilyen ellenfényt teremteni. Teremteni, mert ezt nem lehet csak festeni. Ez a fehér nem a hó fehérje, nem olvad el, de tud szúrni, éles és vakítja a szemet. Nem is a szem fehére, amely ha a szem kifordul, megdöbbenti azt, aki látja. Fekete szemüveg kell, mint a havas tájon, ha hosszan utazunk. Fehér is ezt teszi. A sok fekete szimbolikusan a fehér elleni szemüveget, a szem védelmét jelenti, hogy jobban tudjunk a fehérre és a fehér hiányára koncentrálni...

Ahogy Malevics a Fekete négyzetével, úgy Fehér sem önkényesen teremti valóságát, hagyja, hogy valósága teremtse őt és színeit, ha azok történetesen egyszínűek. Fehérnél a képeket transzcendencia járja át. A sors, amitől függünk. „Az ikonok mozdulatlanok és nem változnak, csak a belső feszültségük nő vagy csökken az idő múlásával.” – írja  Pilinszky János. Fehér nem elszakad a hétköznapi élettől, mint az ikonfestők, nem istenhez emeli fel lelkét. Nála a fordított perspektíva az ellenkezőjét jelenti. Benn akar maradni a hétköznapi létben, játékosan, kedvesen, humorosan és gúnyosan, helyenként a groteszket sem tagadva meg. Az élet utáni vágyat sem titkolva. A fehér szellemalak, az ember gyermeki alakja mindvégig kibeszél, kiszól a képből. Az a paradox helyzet jön létre, hogy mi szólunk ki a képből saját magunkhoz. A szemlélődő és a képbe helyezett alak (szellem) valójában egy, nem kell egyesülniük. Egy közös térben vannak.

Fehér olyan világban él, amely bár ismeri a szivárványt, ő két színnel festi meg azt, bravúrosan, senki másra nem hasonlíthatóan. Turner az árnyékokat kereste, sorozatokat festett, hogy meg tudja ragadni a fény napszaki változását. „Nem azért festettem, hogy megértsék, hanem hogy megmutassam: miféle színjáték ez.” – írta J. M. W. Turner. Monet 1892-94 között több mint 30 képet festett a Roueni katedrálisról, egyszerre több vásznon dolgozva, a napszakok előrehaladásával mozgott az állványai között. Erősen texturált ecsetvonásokkal rögzítette a homlokzat képét, ez tette lehetővé számára a faragott kő szinte tapinthatóvá tételét, a levegő és a fény hatásainak érzékeltetését. Fehér Balatoni Tondó I., 2011-ben nincs faragott kő, a figurák válnak azzá, kövekként emelkednek ki a tájból. A fekete nem csak a fehér, a fény hiánya, hanem annál több, a mozdíthatóság, a mozgás, a szellem és az angyalság hiánya is.

Ideál és valóság, nappal és éjszaka örökös harcát vívja egymással a képeken. Fehér  egyik félnek sem enged, egyik sem uralkodik, mind a fekete, mind a fehér – király. Reggel az éjszakát várjuk, éjszaka meg a reggelt. Fehér és sötét. Fehér csavar egy kicsit a valóságon. Egyik sem érkezik meg idejében. Virrasztunk a fényben is, meg a sötétben is. Munkácsy szurok sötétje változott át, mert Fehér sötétje nem a semmiből ered. A sötét körül öleli a formákat, a fényt, a világosságot. Bezártság van és virulens élet. A kiállításon a kerek formájú vásznak a téglalap alakúakkal feleselnek. A kör a tökéletest, a végtelenséget magába záró forma, míg a téglalap szigorúbb zártsága, kerete, lehatárolt világot jelent. Fehér nem a kört négyszögesíti, hanem fordítva.

A festmények fekete színe a megosztottságra, a bizalmatlanságra és a teljes vagy részleges feledésre is utal. Felejtenünk kell. De nem elfelejteni. A kettő nem ugyanaz. Nem elfelejteni az intimitás görcseit és mélységeit, az önazonosság hiányát, a szembenézés fájdalmát és lehetetlenségét. Fehérnél nem bomlik a kép részletekre, ha mégis, nem úgy, ahogy Antonioni Nagyítás című filmjében. Fehér hagyja, hogy a részlet az maradjon, ami, részlet. Illeszkedjen egy rendbe, helyesebben maga teremtette rendbe, és ne akarjon külön világgá válni, hiszen, mint részlet már maga is külön világ, fontos és nélkülözhetetlen, a megértés elmaradhatatlan forrása és eszköze, egyben célja is. „Elpusztítom a bölcsek bölcsességét, és az okosak okosságát megsemmisítem.”[1] Az írástudóknak és a farizeusoknak szól a bölcselet, akiknek szíve távol van Istentől, az iránta való félelem miatt, amely betanított és színlelt. Fehér szakralitását jobban megértjük, ha hivatkozunk saját szavára: „…előképem Lakner László festészete volt, és még ezen kívül két fontos embert tudnék megemlíteni, akik nagy hatással voltak rám: az egyik Erdély Miklós, a másik pedig Pilinszky János.”[2]

Fehérnél két szín veszi magára a látás és nem látás terhét és örömét, továbbá a hit magányát és közösségbe vitt expanzióját.„Az emlékezés salakja összezúzza a szívet. Igazán csak az lehet szabad, akinek semmije sem maradt már abból, amiért élt.”[3] Fehér másként lesz szabad, hagy minket emlékezni. A képek csendjéből megszólalnak fülemben A halványabbnál is fehérebb árnyék zenéjének fekete és fehér orgonabillentyűi, nincs szükség szavakra.